„Diese Technik besteht hauptsächlich in mannig-faltigen und differenzierten Strukturierungs- und Ar-tikulationsmöglichkeiten von dichten, chromatisch ausgefüllten Klängen, also von Tonclustern, die so-wohl in unbewegtem Zustand als auch von internen Bewegungen durchzittert, schließlich in globaler Be-wegung oder in kontinuierlichem Auf- und Abbau in die musikalische Form einbezogen werden. Das ist eine der Möglichkeiten, aus dem prothesenartigen, schwerfälligen Mechanismus der Orgel einen über-aus flexiblen Klang hervorzuzaubern, der in seiner Eleganz und Differenziertheit kaum die Grobheit der eingesetzten Mittel erahnen lässt.“

             (Ligeti – gesammelte Schriften S. 311 ff)

Herrlich, wie er den Irrsinn, den Ohne-Sinn, das anti-musikalische Cluster-Desaster beschreibt. Er nennt es „Technik“ mit Handflächen die Tasten im Akkord zu wischen, mit beiden Unterarmen sich auf die Ma-nuale zu stemmen, die Tasten zu kratzen, wie der Hund Fell und Flöhe und redet von „differenzierten Strukturierungs- und Artikulationsmöglichkeiten“. Das ist Karneval der Anstalten, Bütenjux der atonalen Geräusche-Infanterie. Man stürzt sich auf die Manu-ale wie Hausfrauen auf die Wühltische, scheuert die Tasten wie das Waschweib die Hosen durch den Zuber, strammpelt an den Pedalen wie der Säugling, der drei Tage in nassen Windeln liegt. Und nun kommt Ligeti und spricht: ich rieche den „überaus flexiblen Klang, der in seiner Eleganz und Differen-ziertheit kaum die Grobheit der eingesetzten Mittel erahnen lässt.“ Nein, man ahnte nicht, daß der Säugling grob die Windeln torpedierte, weil der Klang elegant und differenziert aus der Schleuse sich ent-faltete. Er glaubt, die Mutter roch es nicht, weil die „Artikulationsmöglichkeiten von dichten, chroma-tisch ausgefüllten Klängen“ nicht erahnen ließen, daß der Säugling grob in die Hosen geclustert hat. Und nun sitzen die Leute in der Kirche, lauschen den flexiblen Klängen ohne zu bemerken, daß mit groben Fäusten an der Orgel gezaubert wird.

Für dergleichen Irrsinn müßten zehn Ärzte der An-stalt neu geschult werden. Dergleichen hat kein Irrenhaus in seinem Repertoire. Wie, mit Ellbogen, Unterarm, Faust und Handflächen wird ein flexibler, eleganter Klang erreicht? Was ist an einem Klang elegant, der durch hacken, schlagen, schmieren, schruppen aus der Orgel nachgerade heraus geprü-gelt wird? Was ist das für ein Zauber, dem jede Spielkunst abgeht und jedes Vieh es hier versuchen kann? Diese Tollhaus-Polonaise kann von jedem Gipser und Kalker zur Aufführung gebracht werden. Bloße Muskelarbeit, während das Hirn stille steht . . .

Alles, was seit Jahrtausenden Musik genannt wird, kommt hier nicht zu Gehör. Melodie, Harmonie, Rythmus, Polyphonie – Nichts! Und dennoch redet der Cluster-Fetischist von Musik. Mehr noch: er schreibt „Akkordik, Figuration und Polyphonie sind verwischt und unterdrückt, bleiben jedoch unterhalb der Klangoberfläche (= Clusteroberfläche) insgeheim wirksam.“ Für ihn gibt es eine Polyphonie unterhalb der Cluster die verwischt und unterdrückt vorhanden ist. Damit will er sagen, man darf nicht alle Töne des Cluster-Klangs hören, man muß differenzieren, dann hört man auch einzelne Stimmen, Akkorde und die Harmonie darunter. Man muß nur versuchen, die richtigen Töne aus dem Clusterhaufen herauszu-hören.
 

Um den Irrsinn Ligetis zu begreifen sei hier ein hilfreiches Beispiel gegeben. Drücken wir mit der Handfläche den Cluster C₁ - C₂ am Klavier. Wir hören gleichzeitig folgende Töne: c-cis-d-dis-e-f-fis-g-gis-a-b-h. Um nun die unterdrückte, verwischte unter der Cluster-Oberfläche verborgene „Akkordik“ wahrzu-nehmen, von welcher Ligeti redet, müssen wir, sofern wir den Akkord in E-Dur zu hören wünschen, bei den übrigen Tönen des Clusters weghören. Wir dürfen also bei c-cis-d-dis-f-fis-g-a-b nicht hinhören auch wenn wir sie hören, sondern müssen unser Ohr auf e-gis-h konzentrieren. Auf diese Weise kön-nen wir lernen, aus jedem Cluster die Akkorde zu entnehmen, die wir zu hören wünschen. Die Kunst liegt allein im richtigen Weghören der unnötigen Clüster-Töne.